这才是中国说话礼仪，一开口就看出教养

中华传统礼仪，没有敬烟陪酒，没有八面玲珑，传统礼仪用语之美，在朴实无华中透着一腔真诚！传统礼俗中诚敬谦让、和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。

日常会话：头次见面用久仰，很久不见说久违，答人问候用托福，认人不清用眼拙，请人批评说指教，向人表歉用失敬，求人原谅用包涵，请给方便说借光，请人帮忙说劳驾，麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧；

问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿，问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵，表演技能用献丑，别人赞扬说过奖，向人祝贺道恭喜，答人祝贺用同喜，请人担职用屈就，暂时充任说承乏。

委婉语：

作古、归天、归西、魂游地府、永眠、长眠、含笑九泉、无常、仙逝：指人去世；

坐化、圆寂、涅槃：指僧尼之死；

见背：指父母或长辈去世；

千古：哀悼死者，表示永别。

敬语：

“令”：用在名词或形容词前表示对于对方亲属的尊敬，有“美好”的意思。如：令尊、令堂（父母）、令兄、令妹（兄妹）、令郎、令爱（儿女）、令阃（妻子）、令亲。

“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾，指对方到自己这里来；惠存，请别人保存自己的赠品；惠允，指对方允许自己做某事。

“垂”：敬辞，用于对方对自己的行动，如：垂问、垂询，指对方询问自己；垂念，指别人想念自己。

“赐”：敬辞，指所受的礼物，如：别人指教自己；赐复，请别人给自己回信。

“高”：敬辞，称别人的事物。如：高见，指别人的简介；高论，别人见解高明的言论；高足，尊称别人的学生；高寿，用于问老人的年纪；高就，指人离开原来的职位就任较高的职位。

谦辞：

“家”字一族：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如：

家父、家尊、家严、家君：称父亲；

家母、家慈：称母亲；

家兄/家姐：称哥哥/姐姐；

家叔：称叔叔。

“舍”字一族：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如：

舍弟/舍妹：称弟弟/妹妹；

舍侄：称侄子；

舍亲：称亲戚。

“小”字一族：谦称自己或与自己有关的人或事物。如：

小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；

小儿/小女：谦称自己的儿子/女儿；

小人：地位低的人自称；

小店：谦称自己的商店。

“老”字一族：用于谦称自己或与自己有关的事物。如：

老朽：老年人谦称自己；

老身：老年妇女谦称自己。

“敢”字一族：表示冒昧地请求别人。如：

敢问：用于问对方问题；

敢请：用于请求对方做某事；

敢烦：用于麻烦对方做某事。

“愚”字一族：用于自称的谦称。如：

愚兄：向比自己年轻的人称自己；

愚见：称自己的见解；也可单独用“愚”称自己。

“拙”字一族：用于对别人称自己的东西。如：

拙笔：称自己的文字或书画；

拙著、拙作：谦称自己的文章；

拙见：谦称自己的见解。

“敝”字一族：用于谦称自己或跟自己有关的事物。如：

敝人：谦称自己；

敝姓：谦称自己的姓；

敝处：谦称自己的房屋、处所；

敝校：谦称自己所在的学校。

“拜”字一族：用于人事往来。如：

拜读：指阅读对方的文章；

拜辞：指与对方告辞；

拜服：指访问对方；

拜贺：指祝贺对方；

拜识：指结识对方；

拜托：指委托对方办事情；

拜望：指探望对方。

“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时。

奉达：告诉，表达；奉复：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠:赠送；奉迎：迎接；奉托：拜托。

“恭”字一族：表示恭敬地对待对方。

恭贺：恭敬地祝贺；

恭候：恭敬地等候；

恭请：恭敬地邀请；

恭迎：恭敬地迎接；

恭喜:祝贺对方的喜事。

“屈”字一族：

屈贺：委屈大驾；

屈就：委屈就任；

屈居：委屈地处于；

屈尊：降低身份俯就。

“贵”字一族：称与对方有关的事物。

贵干：问人要做什么；

贵庚：问人年龄；

贵姓：问人姓氏；

贵恙：称对方的病；

贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；

贵国：称对方国家；

贵校：称对方的学校。

“敬”字一族：用于自己的行动涉及别人。

敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某事。

“请”字一族：用于希望对方做某事。

请问：用于请求对方回答问题；

请坐：请求对方坐下；

请进：请对方进来。

“雅”字一族：用于称对方的情意或举动。

雅教：称对方的指教；

雅意：称对方的情意或意见；

雅正：指正批评。（把自己的诗文书画等送给人时）

“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物。

芳邻：称对方的邻居；

芳龄（年轻女子）：称对方的年龄；

芳名（年轻女子）：称对方的名字。

（来源：人民日报）